2019上半年教资综合素质——主观题

二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）阅读材料，并回答问题。
30.材料：

        下面是李老师的教学札记中的一篇。
        上学期，在我任教的初三(2)班上，有一位男生特别聪明，但对我所教的物理不感兴趣，成绩较差。他特别喜欢操作计算机，有时装载一些新软件，有时诊断一下计算机运行中的问题，还时不时编写一些小程序……如果我能对这位学生加以引导，应该能调动其学习的积极性。恰好我也正在学习现代教育技术，于是我利用课间特意跑到班级，向他请教计算机方面的问题。一次又一次，时间长了，他被我这样努力学习的精神所感动。我借机开导他：“计算机方面你是老师，我是学生，在问你之前我对计算机方面的这些问题一窍不通，觉得很难，无从入手，但我觉得只要我多问多学，就一定能掌握计算机知识。同样的，如果你能把学习计算机的那股劲放在学习物理上，你的成绩也一定会像我的计算机水平一样突飞猛进。”经过多次谈心，他终于有所触动，不仅学习上积极主动，而且经常与我探讨物理知识，期末时他的物理竟考了95分。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析李老师的教育行为。(14分)

材料中李老师的教育行为符合新课程改革背景下的教师观的要求，值得我们学习。
(1)教师角色的转变。
①从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者。材料中，李老师以身作则，主动向学生请教问题，给学生树立努力学习的好榜样，并借机开导学生、激发学生的学习积极性。李老师的这些行为体现了其积极促进学生的学习和发展。
②从教学与研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者。材料中，李老师在教学过程中以研究者的身份审视和分析教学实践中的问题，并积极学习现代教育技术，体现了其作为教育教学的研究者的角色。
(2)教师行为的转变。
①在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。材料中，李老师能看到学生的闪光点，尊重学生的兴趣爱好，欣赏学生的特长。
②在对待教学关系上，新课程强调帮助、引导。材料中，李老师多次找学生谈心，循循善诱，不断鼓励学生，帮助学生树立能学好物理知识的信心，最终使学生取得了好成绩。
③教师在对待自我上，新课程强调反思。材料中，李老师发现学生的问题后主动进行反思，探索促进学生发展的办法，最终取得了良好的效果。
综上所述，作为新时代的教育者，我们应该像李老师一样，不断地进行教师角色的转变，不断地引导学生、帮助学生。

31.材料：
        初一新生刚刚离开小学，进入陌生的新环境，往往摸不着头绪。为了让他们尽快适应，我在接新班时，反复琢磨，采取了下列措施。
        (1)建立家长微信群。一拿到学生信息，我马上建立了班级家长微信群，让家长第一时间了解孩子所在班级和班主任的情况，我也提前了解了学生和家长的情况。
        (2)招募学生“志愿者”提前布置教室。为了让孩子和家长第一次进教室就能有一种温馨的感觉，我在班级里招募“志愿者”，请住得较近的孩子提前一天来校打扫布置教室，还特别招募几名有特长的学生为班级出第一期黑板报，呈现我的带班理念及经家长和学生讨论通过的班训和班名。劳动过程中，我一一拍照，并将照片发到微信群里。
        (3)引导学生树立集体观念。对一个新班而言，让孩子们树立集体观念是首要任务。开学前，我在微信群里发起讨论和交流，耐心听取家长的意见。开学第一天，我不急于向孩子们宣布班规，而是先讲解我们的班训和班名。
        同时，我还设立了各种为班级服务的“志愿者”岗位，如领取教材“志愿者”、领取校服“志愿者”…孩子们积极报名认领岗位，每个学生都成了班级“志愿者”，班级每一项工作都有“志愿者”在服务。
        这样，我班学生的几十颗心很快就凝聚在一起，成了一个有灵魂的集体。

问题：
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析“我”的教育行为。(14分)

        材料中，“我”的教育行为践行了《中小学教师职业道德规范》(2008年修订)中的为人师表、教书育人、爱岗敬业、关爱学生的相关要求，促进了学生的进步与发展，是值得学习和提倡的。
        首先，“我”的教育行为体现了“为人师表”的教师职业道德规范。“为人师表”要求教师“坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，尊重同事，尊重家长”。材料中，“我”在接新班前，建立家长微信群，提前了解学生和家长的情况，同时也让家长第一时间了解学生的情况，体现了在教育过程中“我”尊重家长，认真听取家长意见和建议，取得家长的支持与配合。
        其次，“我”的教育行为体现了“教书育人”的教师职业道德规范。“教书育人”要求教师“遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。材料中，“我”请住得近的学生提前一天来校打扫布置教室，招募有特长的学生为班级出第一期黑板报，同时还设立各种为班级服务的“志愿者”岗位，激发学生的创新精神，促进学生良好品行的形成，促进学生的全面发展。

        再次，“我”的教育行为体现了“爱岗敬业”的教师职业道德规范。“爱岗敬业”要求教师“忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生”。材料中，“我”建立家长微信群、招募“志愿者”、提前布置教室等行为都体现了“我”对于工作一丝不苟的态度。“我”不断思考如何帮助学生适应初中的生活、如何形成班集体的凝聚力，这体现了“我”对工作高度负责、勤恳敬业的态度。
        最后，“我”的教育行为体现了“关爱学生”的教师职业道德规范。“关爱学生”要求教师“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友”。材料中，“我”关心学生的心理变化，创设条件帮助学生快速适应新的学习环境，同时让学生扮演“志愿者”的角色，鼓励学生积极参与班级建设，这都体现了“我”对学生的关爱。

 32.材料：
        人的认识能力在很大程度上受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读。他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。

        人的力量来自思想，一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大、历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中。求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽。许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明，这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文。这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道。在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。
        思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲。为什么？因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都滋生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此。有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。
        生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解、主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。
                                                                                        (摘编自张炜《海边兔子有所思》，有删改)

问题：
(1)文章第一段所言“见解”指什么？依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”？请根据文意，分别做出简要概括。(4分)

这种“见解”是指来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种世俗的表面的看法或观点。
后果：长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准将变得庸常且似是而非，对社会、文学等诸多问题的判断思维坐标也不可能更高更清晰。

(2)文章认为理想的“思想环境”是怎样的，有何意义？请简要分析。(10分)

理想的“思想环境”应当是开放的、完整的、直接的。它的意义如下。
①在理想的“思想环境”中，人们不闭塞于一处，而积极地追寻思想的源头，积极吸取先进的思想，学习新的知识，能发现一些了不起的思想与智慧，甄别出不带有实用主义目的、个人欲望和自私偏狭认识的见解、主意和方法。
②在理想的“思想环境”中，人们不再以庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵所交织的“见识”来构造自己的思想基础，并将其作为思想来源，因此能摆脱长期的低微精神水准。一个开放、完整、直接的思想环境能引领我们创造更高的思想境界。

三、写作题（本大题1小题，50分）
33.阅读下面的材料，按要求作文。
        丹麦队与伊朗队的一场足球赛进行到第45分钟时，场上响起了清晰和响亮的结束哨声。伊朗队后卫队员在球门区内捧起足球，准备交给裁判，裁判却立刻判他手球犯规，并示意丹麦队罚点球。原来，此前的哨音是球迷造假的“杰作”
        伊朗队队员追着裁判理论，企图说服裁判改变初衷。丹麦队主教练奥尔森悄悄把队长韦格斯特招到场边，告诉他这个点球的来龙去脉和怎样处理这个球。韦格斯特重新回到罚球点，飞起一脚，将球故意踢飞，全场顿时一片哗然，继而爆发出雷鸣般的掌声。在掌声中，裁判吹响了上半场结束的哨音。
综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。
要求：
用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。

 公平竞争，才能有真正的赢家

        丹麦队与伊朗队的比赛中，球迷的“野哨”导致伊朗队队员无意识犯规，丹麦队因此得到点球。“点球”本是得分的绝佳机会，但在主教练的授意下，丹麦队队长故意将点球踢飞。这一举动是对对手的尊重，是对自己尊严的维护，是对竞技体育精神的追求。在场球迷的掌声不是为某队竞技中的胜利而响起，而是为坚持公平竞争原则的丹麦队主教练与球员响起。这启示我们：公平竞争，才能有真正的赢家。
        在个人的竞争中，坚持公平，才能有真正的赢家。明代文人方孝孺说：“公其心，万善出。”对个人来说，当公平竞争与获胜发生冲突时，以公平为原则，方能化解矛盾，实现真正意义上的“赢”。为赢而不择手段的事例屡屡见诸媒体，如有的滑冰运动员在多次比赛中背弃公平竞争的体育精神，为洁白的赛道蒙上了一层灰；有的学生为了“赢”而迷失本心，通过不正当的手段挤占他人的升学机会。但是，不正当竞争给个人带来的只是一时之利，长远来看必将失大于得。斯诺克比赛中，丁俊晖在裁判和对手都没有发觉的情况下主动示意裁判自己犯规，收获了包括对手在内的在场人士长久的掌声。所以，在人生路上坚持公平竞争，不断提升自己实现目标的能力，才能成为真正的赢家。
        在企业的竞争中，坚持公平，才能有真正的赢家。商场上的竞争无处不在，其实质是彼此实力的较量，企业的凝聚力是其中的重要影响因素。不公平的竞争会拉大差距，激化矛盾，得不偿失，甚至造成“两败俱伤”。在企业的发展中，树立公平竞争意识，开展良性竞争，才能扬长补短，将精力放在优化自身、提升企业竞争力上，才能有真正的赢家。百事可乐公司与可口可乐公司用公平竞争书写了其竞争史上传奇的一笔。面对摆在眼前的可口可乐的秘方，百事可乐公司坚持公平竞争的理念，不但拒绝了这一不正当交易，并且及时将此事告知可口可乐公司，最终双方通过不断推陈出新一直保持竞争向上的态势。企业只有坚持公平竞争，才能有真正的赢家甚至实现“双赢”。
        在国家的竞争中，坚持公平，才能有真正的赢家。清代人何启认为：“公与平者，即国之基址也。”近年来，中国正在向世界展现出一个蓬勃发展的大国形象。“公平竞争”的观念深深扎根于中国的土壤，并成为助力中国现代化发展的重要精神力量。“一带一路”的倡议，不但再现了古丝绸之路“使者相望于道，商旅不绝于途”“舶交海中，不知其数”的繁华景象，而且激活了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神，使之焕发出新的生机。“一带一路”不是中国的独奏，而是沿线国家的合唱，其成果也是由所有成员国及全世界共享。正因如此，中国的“朋友圈”才能不断扩大，各成员国才能友好交往，从而实现优势互补，共享机遇，共同发展、繁荣，实现“共赢”。
        公平竞争，于个人、企业与国家的发展中都发挥着不可替代的作用，坚持公平竞争，方能使个人成为自己人生的赢家，使企业在竞争中赢得长远发展，使国家在和平发展中造就“共赢”。